从执行力看领导力

◆培训前言：

企业经营要想成功，精准策略和执行力缺一不可。许多企业虽然有好的策略，却因缺少执行力，最终导致失败。 透过执行力的高度就可以检测组织领导力的强度。
企业需要执行力，培养企业执行力关键是培养管理者的执行力，因此管理者需要改变观念，重新审视管理者角色定位，改变管理者是“策略上的巨人，执行上的小人”。
面对未来激烈的市场竞争，管理者角色定位需要变革，从只注重策略制定，转变为策略力、执行力与执行力兼顾，同时努力营造企业执行力文化，那么这样的管理者会更优秀，企业领导力的塑造也会因此更出色！
▲为帅者必须具备五才八德三略：
五才曰：忠、信、智、通、仁
八德乃：孝、悌、爱、怜、札、义、廉、耻
要上通天文，下晓地理、中善人和，乃三略也
要运筹帷幄，决胜千里，能攻善守，不拘常理，必须随相而变

▲领导力就象美，它难以定义，但当你看到时，你就知道。

—— 沃伦·班尼斯（Warren Bennis）

▲领导就是要让他的人们，从他们现在的地方，带领他们去还没有去过的地方。”

—— 美国前国务卿基辛格（Henry Kissenger）博士“

▲领导力是怎样做人的艺术，而不是怎样做事的艺术，最后决定领导者的能力个人的品质和个性。领导者是通过其所领导的员工的努力而成功的。

▲领导者的基本任务是建立一个高度自觉的、高产出的工作团队，因而领导者们要建立沟通之桥。”

——德鲁克基金会关于《领导者的对话》

▲ 领导力（leadership）就是指在管辖的范围内,充分利用人力和客观条件,以最小的成本办成所需的事。以激励提高整个团体的办事效率，而非简单地命令和服从。重点是统合人心，而非细节事务。

▲企业领导为帅之道，国学为体用，归结为8字真经：儒表法里，道体兵用

▲本课程立足国学维度，提升企业领导艺术，经典演绎，中西融合，旨在灵犀绽放。

◆培训目标：

1、深刻认知将将的帅者（领导者）与将兵的将者(管理者)之间的角色定位

2、融合古典圣哲的经典思想，提炼领导应具备的帅才关键点，强化领导力

3、学习国学精粹之内核，剖析经典之微言大义，触类旁通，锻造领导风范

4、增长领导者知识和见闻，拓展领导视野和焦距，提高领导心法实践艺术

5、把握领导的实质和统御要诀，使阴阳调和，捭阖有道，儒表法里，道体兵用

◆培训特色：

1、中国特色国学思想与西方领导力结晶共融，运用现代培训的模式融合并催化

2、经典演绎与管理实战融合，课程融体验与学习，诊察与思路，小组练习与导

师点评于一炉，倡导中国特色，学以致用

3、把持“从实战中来，到实战中去”的原则，释放领导潜能，保持企业动态平衡

4、以人为本，实现“无为而治”“积极变通”中式辩证思想的从理念和实操的链接

5、以学员受众为中心，使用多方位、全感知、领悟与体悟启迪性演绎方式：

◎导师讲授激发灵性   ◎伙伴分享交流心得  ◎小组讨论激荡火花

◎游戏体验寓教于乐   ◎故事演绎点化思维  ◎视频展示强化观点

◎音乐体验触动心扉   ◎活动体悟沉淀智慧  ◎启发理性升华境界

◆培训时间：

二日小班制（12课时）

◆培训概要：

一、领导执行 一体两用-之内在调和篇

◆问题比答案更重要——执行·为什么不力？ 
1.人们在追求高绩效的过程中对抗着高绩效？ 
2.为什么完美流程的不可信？
3.想干，为什么不去干？会干，为什么干不好？……
4.心智模式与人性的本能博弈 
5.企业是如何走向灾难的？
◆心态决定一切——什么决定心态呢？   
1.管理深处是哲学（解决之道）
2.执行深处是人性（领导力决定执行力）

3.执行管理与领导力的区别及哲学关系            

二、儒表法里 道体兵用-之修身历练篇

◆成功领导者本质八项核心能力

‧ 准确定位业务  ‧ 预见引领变革

‧ 管理团队合作  ‧ 培养领导人才

‧ 打造核心团队   ‧设定正确目标

‧ 专注工作重点  ‧ 建立社会联盟

1、 课间简案分析：

‧ 中国乳业的过去今生蒙牛vs风行

‧ 做产品必先做人品 要守业必先守道

‧ 经典演绎：

‧ 庄子说：【物物而不为物所物】

‧ 苟子说：【君子役物，小人役于物】

2、日本经营之神涩泽荣一与《论语加算盘》

3、21世纪科技发达的今天，中国人与西方人的信仰问题和心灵状态

‧  经典演绎：

‧ 大学之三纲：明明德，亲民，止于至善

‧ 大学之七修：知、止 、定、静、安、虑、得
‧ 历练之八目：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下

4、课间简案分析：

‧ 台湾经营之神王永庆vs香港商界常青树李嘉诚

‧ 经典演绎：

‧【君子先求诸己，后求诸人】

‧【君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃】

5、上海黄浦江嘉兴死猪事件对于国民的心灵伤害

‧ 经典演绎：

‧【大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善】

‧【物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣】

‧【自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而未治者 否矣】

6、反思身边的领导误区，重新定位领导者的价值

7、领导历练和影响力也是企业的生产力---卓越领导六要

‧ 经典演绎：

‧【古之欲明明德于天下者，先治其国】

‧【欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身】

三、儒表法里 道体兵用-之刚柔进退篇

1、《易经》揭示了行事做人的原则

‧ 天行健：君子以自强不息  地势坤：君子以厚德载物

‧ 法家至刚：程式仪表 严格执行   道家至柔：上善若水 无为而知

2、课间简案分析：

‧ Haier公司的斜坡球体轮与化“以人为本”为“以能为本”建设

‧ 经典演绎：

‧孙子曰：【视卒如婴儿，故可与之赴深溪。视卒如爱子，故可与之俱死】

‧孙子曰：【爱而不能令，厚而不能使，乱而不能治，譬如骄子，不可用也】

3、视频简案分析：《挥泪斩马谡》

4、卓越的领导不能把一切都寄托在个人主观意思和素质上，要按照制度规章运作

5、在聪明人的世界里，游戏规则最重要，一流的机制锻造一流的人才

  一流的人才产生一流的思路 一流的思路输出一流的产品、服务和利润

6、道与徳兼修  仁与威兼顾 阴与阳调和 赏与罚并重 情与理并施

7、中国特色有效管理三要:曰管事 曰理人 曰安心

8、经典解读：

‧ 阳动而行，阴止而藏；阳动而出，阴隐而入；阳远终阴，阴极反阳

9、制度管人 文化动心 领导安心：

‧ 赏罚严明的建章立制和软性的文化氛围同等重要

‧ 文化发展比“利润增长”更重要，更持续促动企业发展
‧ 卓越领导力的基础建设---强势企业文化和人性企业文化的双螺旋运动
10、韩非子经典解读：

【自胜谓之强。自见之谓明。举世有道，计入有计出】
【欲成其事，先败其事。    道私者乱,道法者治】

【行成于思,毁于隋。业精于勤,荒于嬉】

四、儒表法里 道体兵用-之理性智谋篇

1、名人堂：

《孙子兵法》曰：

【主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战】

【故智者之虑，必杂于利害：杂于利而务可信也，杂于害而患可解也】

辛弃疾：【谋贵众，断贵独】

2、人们在追求高绩效的过程中对抗著高绩效？（成败案例分析）  

3、为什么完美流程的不可信？企业是如何走向灾难的？

4、想干，为什么不去干？会干，为什么干不好？……

5、持续的暗战：领导者的心智模式与人性的本能博弈

6、课间简案分析

‧央视标王的沉沦：爱多阳光行动A计划和B计划的决策失误

‧地狱和天堂之间：商界奇才标王胡志标的三次创业

7、易学与八卦（乾卦与坤卦）：对於企业领导者的啟示

8、九宫图象数理与卓越领导理性智谋流程的交映关系：

巽宫：调研--离宫：决策          坤宫：战略--震宫：布局

中宫：执行

兑宫：激励--艮宫：统御          坎宫：协调--乾宫：变革

9、苏东坡用一句话概括项羽和刘邦之争的胜败原因：【在能忍与不能忍之间而已】

10、攘外必先御内：能够控制自我的人方能成为控制天下的人

11、企业内部领导理性智略三板斧：SWOT法，头脑风暴法和鱼骨图法

五、儒表法里 道体兵用-之人心统御篇

1、水善利万物而不争，处眾人之所恶，故几於道

‧ 领导深处是哲学，执行深处是人性 最大的动力源自人心

2、五行相生 自然默契：五行原理与企业领导用人之心法

金型人---水型人---木型人---火型人---土型人

案例一：视频《邓小平与撒切尔夫人的香港问题谈判》

3、人心统御之道：“天地自然图（太极阴阳鱼图）”之妙用

案例二：视频《宋美龄访美演讲》

4、人心统御之略：潜谋于无形，常胜于不争不费

案例三：视频《张瑞敏的工厂现场演讲》

5、人心统御之术：变化无穷各有所归，或阴或阳或柔或刚，或开或闭或驰或张

6、领导者与部属交流的场地选择和方位选择原则及交流注意事项

7、领导者统御人心之古法十一心法：

‧设之以谋，以观其智

‧试之以难，以观其勇

‧烦之以事，以观其治

‧临之以利，以观其不贪

‧滥之以乐，以观其不荒

‧其所不定者，观其不逾

‧喜之，以观其轻；怒之，以观其重

‧醉之，以观其恭；远之，以观其不二，昵之，以观其不狎

8、领导者统御人心之五大工具运用：曰口-曰耳-曰眼-曰鼻-曰心

‧口者，心之门户也，眼者，心之窗户也，心者，神之主也

9、鬼谷子经典剖析：

1）捭之者，料其情也。阖之者，结其诚也，皆见其权衡轻重，乃为之度数，圣人因而为之虑。其不中权衡度数，圣人因而自为之虑。故捭者，或捭而出之，或捭而纳之。

2）阖者，或阖而取之，或阖而去之。捭阖者，天地之道。捭阖者，以变动阴阳，四时开闭，以化万物；纵横反出，反复反忤，必由此矣。

10、领导者打动人心有效沟通之两把刀：理性了解技法和感性认知技巧运用

§Q&A: 提问答疑与思路拓展